Kedvenc idézeted/idézeteid

Istentõl, embertõl, szellemtõl független valóság nincs. A világ javulása az én javító
tevékenységemtõl függ. Ezt sehogyse akarják tudomásul venni. Ezért van terror, ezért van
technokrácia, hivatal és szcientifizmus, és ezért a katona saját apját lepuffantja. Ezért kell az
Antikrisztusnak eljönnie. A világ megváltoztatását csak a magam megváltoztatása teszi
lehetõvé. A körülményeknek itt semmi szerepük nincs. Az emberek sötétségén a legjobb
szándék is megtörik. Nem tértek észre. ...

Nehéz. Nagyon nehéz. Az ember ma minden sikért kizárólag annak köszönhet, hogy
személyes életét megtagadja és kikapcsolja. Személytelenségi attitûdöt vesz fel és elmegy
katonának, hogy mihelyt alkalma nyílik, saját apját lepuffantsa. Nemsokára már nemcsak a
siker, de a lélegzés, a kenyér is csak azé lesz, aki személytelenné vált, ami ugyanaz,
valótlanná és hazuggá. Önmagát letagadja. Önmagát a létez k sorából kizárja. A személytelen
hatalomnak magát át kell adnia. A személy bevetése botrány lesz. Tilos. A felelõsség
ismeretlen. A játék b n. Senki nem vállal semmit. Senki nem szól egy szót sem. Az ember
megszólíthatatlanná válik. A közösség felbomlik. Ami ugyanaz: a szellem eltûnik. A személyt
az egész vonalon kikapcsolják. Szellem? Ki a szellem? A szellem az, akié az elsõ szó. A
kezdemény. Aki azzal kezdi, hogy önmagát beveti, felel és vállal és szól. Vagyis valóságosan
van.

A vadon útvesztõjében az ember megtalálja önmagát.

Ne vigyorogj Iljics*, nem lesz ez így örökké, 150 év alatt sem lettünk törökké.

(*Lenin) De szabadon behelyettesíthetõ az aktuális fõmajommal.

A hálátlanság valóban furcsa vétek, s ámbár igen elterjedt, az nem teszi kevésbé ocsmánnyá, ellenkezõleg: úgy elcsúfítja a lelket, mint a pestises fekély akár a legszebb testet is. (Robert Merle)

Az önzõ csak magának élt, de végül átok ült reá. A mélybe kétszer szállt alá, nyom nélkül fedte el a rög, lelkéért senki nem könyörög. (Sir Walter Scott)

A vadászat: vadûzés és erdõzúgás, de több erdõzúgás. (Széchenyi Zsigmond)

Aki alkalmazkodik, él, az élet akármilyen koszos, a javakat eléri, ha rossz lelkiismerettel is, a
többivel együtt van. Aki nem alkalmazkodik, akár undorból, akár más okból, a közösségbõl ki
van zárva, absztrakt dialógusban, csak mint ellenfél és vádló.
Aki behódol, az alkalmazkodásban lényét feladja és végül elveszti. Aki nem hódol be, lényét
megtartja, de nem tud vele mit kezdeni, mert egyedül áll.
Valaki vagy él, és az élet ára a beszennyezõdés, vagy nem akar beszennyezõdni, de akkor az
életrõl kénytelen lemondani.
Ez a direkt morál és a rossz lelkiismeret.
Lemérhetetlen a távolság a rossz lelkiismeret és a direkt morál között.
A rossz lelkiismeret a világ bitorlásában él.
A direkt morál az igazságtól való elhagyatottságban él.
Van, aki a direkt morálban remekül érzi magát. Gyönyörködik abban, hogy a korrupción kívül
áll és ítélkezhet. Különös gyõzelem, amikor az ember fogát csikorgatja. Mellõzve lenni!
Elnyomva, szegénynek lenni! Nem bírja ki senki mély sebek nélkül.
A direkt morál a lázadás és a forradalom tenyészhelye. Minden lázadó és forradalmár morális
bázison áll és ez benne a direkt morál.
A behódolás nem bûncselekmény, hanem botrány. Aki alkalmazkodik, nem gonosztevõ ,
hanem aljas. Ezért nem bíróság elõtt van a helye, hanem felháborít. Ez a felháborodás a
lázadás csírája. Senki sem ússza meg anélkül, hogy ne forraljon bosszút. Ha a bosszú kitör,
kész a forradalom. A forradalmat nem a lázadó csinálja, hanem a korrupció csinálja a lázadót.
A lázadó nem a korrupció életrekelt rossz lelkiismerete, hanem az élet javaitól megfosztott és
a közösségbõl kizárt ember bõszültsége.
A forradalmár azt hiszi, mert valaki nyomorult, az igazság csak az oldalán lehet. De abban a
pillanatban, amikor a forradalmár a világot elfoglalja és berendezkedik, a javakat azonnal
birtokba veszi és védeni kezdi, a rossz lelkiismeret benne máris felébred és a direkt morált
tüstént provokálja. Soha még nem zajlott le forradalom, hogy ez paradigmatikusan ne
ismétlõdött volna meg. Eszméit hiába hirdeti tovább. A hirdetés már nem a direkt morál,
hanem a rossz lelkiismeret hangján történik. Ha a forradalmár hatalomhoz jut, a világnak
tüstént behódol, és kezdõdik az egész elölrõl.
A hiteles elkötelezettség, hogy az ember önmagát realizálja. Ez a feladat az élet összes erõit
igénybe veszi, és az eredmény akkor is legtöbbször fragmentális. Félelmetes, de így van. De
akárhogy is legyen, ez az élet dicsõsége, volt és marad.
Aki behódol, az ember hiteles elkötelezettségét (engagement authentique) nem vállalja.
Bizonytalan, hogy miért. Lehet, hogy a feladat túl nagy. Mivel a világban az, hogy az ember
önmaga legyen, olyan nagyon nehéz, a korrupcióba veti magát. Ha már nem lehet önmaga,
legalább habzsolja fel mindazt, amit csak tud.
Nem képes bevallani, hogy mivel a világ szerkezete olyan, amilyen, kénytelen
engedményeket tenni. Viszont csak annyit enged, amennyi élete fenntartásához feltétlen
szükséges. Ez a baj. Ha a világnak így tenne engedményt, ezt kivételes aktusnak tekinthetné
és hagyná, hogy tette merüljön el a semmibe, önmaga pedig kívül maradna és eredeti helyét
megtartaná. Ehelyett magát tettével azonosítja, és elkezdi azt védelmezni. Nem képes arra,
hogy nyíltan hazudjék, tudjon róla és azt elviselje. A behódolás egyetlen aktusa még menthet
lenne, ha nem lenne összekötve azzal az élettechnikai praxissal, amelyre a rossz lelkiismeret
kényszeríti, hogy korrupt tettét elkezdi önmaga elõtt igazolni és azt ne igyekezne világnézeti
dialektikájának bevetésével helyesnek feltüntetni.

Idézet:

---

Eredeti hozzászóló doki

Aki alkalmazkodik, él, az élet akármilyen koszos, a javakat eléri, ha rossz lelkiismerettel is, a
többivel együtt van. Aki nem alkalmazkodik, akár undorból, akár más okból, a közösségbõl ki
van zárva, absztrakt dialógusban, csak mint ellenfél és vádló...

---

Megérdemli hogy megnevezzük:
Hamvas Béla: Direkt morál és rossz lelkiismeret

Itt egy érdekes amit találtam.

"A liberális paradicsom az a hely lenne, ahol mindenki dolgozhat ha akar, ingyen van az egészségügy, ingyen van az oktatás, ingyen van az étel és a lakhatás, ingyen van a ruha, nem kell fizetni a rezsiért és csak a hatóságoknak vannak fegyverei. És ha hiszik, ha nem, tényleg létezik ilyen hely. Úgy hívják hogy börtön." - Joe Arpaio sheriff

:haha:


“A liberal’s paradise would be a place where everybody has guaranteed employment, free comprehensive healthcare, free education, free food, free housing, free clothing, free utilities, and only law enforcement has guns. And believe it or not, such a place does indeed already exist: It's called Prison."
Sheriff Joe Arpaio
Maricopa County, Arizona

https://scontent-ord1-1.xx.fbcdn.net...bb&oe=564F44E3

"A vallást kisajátították a hitetlenek, hogy háborús támogatásra használják." - Ron Paul